Mengapa Satyabhama Krishna mungkin seorang feminis yang berpengalaman

Sekiranya Radha bermaksud cinta muda, memberontak, Rukmini untuk pengabdian yang ditentukan, Satyabhama menonjolkan rakan kongsi yang tegas, bahkan. Sifat hubungan Krishna dengan isteri utama kedua digambarkan sebagai berapi -api - merah di kalangan pastel seperti itu. Ini menjadi jelas dari banyak episod dalam mitologi termasuk pasangan ilahi.

Siapa Satyabhama?

Isi kandungan

• Siapa Satyabhama?
  • Kilauan kebenaran
  • Co-wife, co-warrior
  • Adakah Satyabhama cemburu terhadap isteri -isteri lain dari Krishna?

Satyabhama yang tidak menentu mungkin dikaitkan dengan fakta bahawa dia adalah penjelmaan dewi bumi, Bhudevi. Tidak seperti Lakshmi yang suka bermain namun jinak, Bhudevi adalah asas wanita primal dan liar. Wanita seperti itu, walaupun sudah berkahwin, berikan kepada pihak lain. Sesungguhnya, di selatan India, idea Vishnu mempunyai dua isteri - Sridevi (Lakshmi) dan Bhudevi agak popular. Ia menarik dari mitos avatar varaha. Vishnu dalam bentuk babi dia menyelamatkan dewi bumi dari bawah laut primordial, di mana syaitan, Hiranyaksha telah menangkapnya. Walaupun Bhudevi mengambil penyelamatnya sebagai suaminya dalam kisah ini, dia mempunyai peluang untuk mengembalikan kebaikannya dalam bentuknya sebagai Satyabhama.

Kilauan kebenaran

Kami tidak tahu banyak tentang kelahiran Satyabhama, kecuali dia adalah anak perempuan Satrajit - seorang raja Yadava dan bendahari diraja Dwarka. Perbalahan Krishna dengan Satrajit atas permata Syamantaka adalah satu lagi cerita, tetapi ia memuncak dalam perkahwinan Krishna kepada ketiga -tiga anak perempuan Satrajit - Vratini, Prasvapini, dan Satyabhama.

Sangat menarik bahawa walaupun Krishna enggan mengambil permata Syamantaka yang tidak ternilai dari Satrajit, dia mendapat Satyabhama di tawar -menawar, yang namanya bermaksud 'kilauan kebenaran'.

Satyabhama, kemudian, menjadi permata metafora yang krishna membawa pulang. Walaupun perkahwinan mereka adalah 'urus niaga' pada mulanya, Satyabhama tidak lama lagi menimbulkan tuntutan atas bahagian cinta dari Krishna ..

Bacaan Berkaitan: Isteri Krishna Rukmini jauh lebih berani daripada kebanyakan wanita hari ini

Co-wife, co-warrior

Walaupun seorang isteri bersama di kalangan lapan pasangan utama Krishna (bersama-sama dikenali sebagai Ashta Bharyas), Satyabhama enggan menjadi 'isteri lil yang baik' dan tinggal di rumah. Sebagai benar Ardhangini (Secara harfiah, separuh daripada pasangan), dia menuntut untuk menemani Krishna di mana -mana, termasuk medan perang. Krishna memanjakannya, mengetahui bahawa dia bukan hanya seorang pahlawan yang terlatih dan berkebolehan tetapi juga sebahagian daripada drama yang lebih besar yang ditakdirkan untuk dibentangkan.

Asura yang kuat, Naraka a.k.a. Bhauma pernah mendapat rahmat dari Brahma bahawa tidak ada yang dapat membunuhnya kecuali ibunya, Dewi Bumi Bhudevi. Mabuk Kuasa, Narakasura mengalahkan semua raja dan tuhan, mengalahkan Indra dan memegang Amaravati.

Dia juga mempunyai keberanian untuk mencuri ibu semua tuhan - anting -anting Aditi dan menculik 16,000 puteri. Dewa dan Sage memanggil Krishna untuk mendapatkan bantuan, dan dia memutuskan untuk berperang dengan Narakasura.

Ketika Satyabhama mendengarnya, dia ingin datang supaya dia dapat membalas dendam Aditi, saudara ilahi. Krishna dan Satyabhama, oleh itu, menceburkan diri ke dalam pertempuran. Satyabhama benar -benar isteri pahlawan Krishna.

Perjuangan hebat berlaku dan pada satu ketika Krishna cedera dan tidak sedarkan diri oleh Narakasura. Satyabhama yang marah dan mengecewakan dengan semua kemarahannya, dia menyerang dan membunuh Narakasura. Sebagai penjelmaan Bhudevi (dan oleh itu, ibu Narakasura), dia dapat menghilangkan bumi dari ketakutannya, sambil menghormati rahmat Brahma. Tetapi ketika dia berbaring mati, Narakasura meminta 'ibunya' untuk satu lagi rahmat. Bahawa dunia mungkin ingat dia tidak dengan niat jahat tetapi kegembiraan, dan bahawa hari kematiannya dirayakan setiap tahun. Mitos ini adalah alasan di sebalik perayaan ritual Naraka Chaturdashi di Diwali.

Bacaan Berkaitan: Kedua -dua cerita Diwali ini mengajar kita kesamaan jantina. Tetapi adakah kita bersedia belajar?

Adakah Satyabhama cemburu terhadap isteri -isteri lain dari Krishna?

Semangat kompetitif Satyabhama tidak berhenti di medan perang, dan perjuangan untuk perhatian adalah tetap dalam hidupnya. Terdapat banyak kisah persaingannya dengan Rukmini, tetapi mereka dibuat secara konsisten untuk menunjukkan bagaimana cinta tanpa pamrih yang lebih baik daripada kepunyaan Satyabhama. Seorang wanita yang menuntut tidak ideal dalam mitologi patriarki, tetapi feminis hari ini akan mengagumi semangatnya. Kisah pokok parijata adalah satu contoh sedemikian.

Sekali, Krishna membawa Rukmini hadiah beberapa bunga dari pokok parijata ilahi. Didorong oleh cemburu (atau keperluan untuk kesamaan mungkin?), Satyabhama menuntut suaminya membawanya juga bunga -bunga itu. Krishna memanjakannya lagi dan menawarkan untuk membawanya bukan hanya bunga tetapi seluruh pokok parijata. Dia membawanya bersama di Garuda dan pergi ke Amaravati, tempat tinggal Indra, di mana pokok parijata. Satyabhama menjatuhkan pokok itu, dan selepas perebutan besar, pokok itu dibawa balik ke bumi dan ditanam di taman Satyabhama, dan dia gembira - sekurang -kurangnya untuk beberapa waktu. Dia terasa menang, tetapi kebanggaannya datang sebelum kejatuhan. Cawangan -cawangan tumbuh sedemikian rupa sehingga bunga -bunga itu jatuh di taman Rukmini dan Satyabhama harus makan pai yang rendah hati. Dalam kejadian Tulabharam juga, Rukmini paling sesuai dengannya.

Bacaan Berkaitan: Kebanggaan dan cemburu tidak mempunyai tempat dalam hubungan, membuktikan Lord Krishna

Seseorang tidak dapat membantu tetapi merasa tidak enak untuk Satyabhama yang cara mencari cinta mungkin kelihatan egois tetapi tidak kurang bersemangat. Wanita ini benar kepada sifatnya dan menyuarakan keperluannya untuk cinta. Dia tidak malu atau sabar dan tidak akan dijinakkan oleh jangkaan sosial. Satyabhama adalah wanita yang sukar untuk dicintai, tetapi pasti yang layak. Adakah anda bersetuju?

Seorang puteri diraja, tetapi anak perempuan Duryodhana Lakshmana mempunyai kehidupan yang tragis

Bagaimana Krishna membahagikan parijat antara isterinya Rukmini dan Satyabhama