Mengapa penting bagi Kaikeyi dari Ramayana untuk menjadi jahat

Mengapa penting bagi Kaikeyi dari Ramayana untuk menjadi jahat

Pernahkah anda tertanya -tanya mengapa tiada siapa yang pernah menamakan anak perempuan mereka Kaikeyi, ketika nama -nama Kaushalya atau Sumitra cukup biasa? Adakah kerana dia adalah ibu tiri pepatah yang bertanggungjawab untuk pengasingan Ram? Tetapi adakah anda pernah tertanya -tanya apa yang akan berlaku jika Ram tidak pergi ke hutan dan membunuh Ravana yang hebat? Nah, untuk satu, tidak akan ada Ramayana epik!

Kaikeyi adalah salah seorang isteri Raja Dasaratha dan ibu Bharata, di Ramayana epik. Selain menjadi ibu tiri pepatah, watak Kaikeyi di Ramayana juga merupakan isteri cemburu dan ibu yang terlalu bersemangat. Tetapi marilah kita memahami watak itu, tanpa gelas yang tercemar yang telah kita pakai untuk lama.

Siapa Kaikeyi di Ramayana

Isi kandungan

  • Siapa Kaikeyi di Ramayana
  • Kaikeyi adalah wanita yang sangat berani
  • Tiada pengaruh melembutkan
  • Motif tersembunyi untuk tindakan Kaikeyi

Kaikeyi adalah anak perempuan raja Kekaya dan satu -satunya saudara perempuan dari tujuh saudara lelaki. Dia berani, berani, menunggang kereta api, berperang, sangat cantik, memainkan instrumen, menyanyikan dan menari. Raja Dasaratha melihatnya dalam ekspedisi memburu di Kashmir dan jatuh cinta dengannya.

Menurut satu versi, ayah Kaikeyi mengekstrak janji bahawa anaknya (cucunya) akan naik takhta. Dasaratha bersetuju, kerana dia tidak mempunyai anak dari mana -mana isterinya. Tetapi Kaikeyi tidak menanggung seorang anak lelaki dan Dasaratha berkahwin dengan Sumitra.

Raja Dasaratha telah berkahwin dengan Kaikeyi hanya ketika ratu pertamanya, Kaushalya, tidak dapat mengandung. Oleh itu perkahwinan itu berlaku, di bawah beberapa andaian yang tidak disengaja. Pertama, anak lelaki Kaikeyi akan menjadi raja Ayodhya masa depan dan kedua, bahawa dia akan menjadi ibu ratu. Semua ini kerana Kaushalya yang mengandungi anak telah diketepikan. Namun, ketika dia juga tidak dapat hamil, Dasaratha berkahwin lagi. Tetapi Kaikeyi bukan Kaushalya. Dia berani, cantik dan bercita -cita tinggi.

Bacaan Berkaitan: Mengapa Satyabhama Krishna mungkin seorang feminis yang berpengalaman

Kaikeyi adalah wanita yang sangat berani

Dikatakan bahawa setelah dia mengiringi Dasaratha untuk berperang melawan setan. Semasa perang, ketika Dasaratha sepatutnya cedera, dia mengusir keretanya keluar dari medan perang, menyusuinya dan membawanya kembali ke kakinya, sesuai untuk memerangi perang. Beberapa versi lain mengatakan bahawa semasa perang, gandar roda kereta pecah dan supaya kereta itu pecah dan membawa Dasaratha di atas tanah; Dia sepatutnya menggunakan jarinya untuk gandar sehingga pertempuran berakhir. Raja Dasaratha sangat kagum dengan kepahlawanannya dan memberikan dua bangga, yang dia simpan untuk hari yang lebih baik.

Kaikeyi adalah wanita yang sangat berani

Dikatakan bahawa setiap tindakan yang diambil oleh seseorang berakar dalam pendidikan seseorang atau beberapa peristiwa masa lalu (terutama zaman kanak -kanak) yang telah membentuknya. Ia juga tidak berbeza dalam kes kaikeyi juga.

Bacaan Berkaitan: Oh Tuhan! Mengambil seksualiti dalam mitologi oleh Devdutt Pattanaik

Tiada pengaruh melembutkan

Menurut beberapa versi, bapa Kaikeyi Ashwapati mempunyai hadiah yang jarang berlaku untuk memahami bahasa burung. Tetapi ia datang dengan penunggang. Sekiranya dia pernah memberitahu sesiapa apa yang dia fahami tentang perbualan burung, maka dia akan kehilangan nyawanya. Sekali ketika dia sedang bersiar -siar dengan isterinya, dia mendengar perbualan dua angsa dan ketawa. Ini mendapat ratu yang ingin tahu, dan dia menegaskan bahawa dia diberitahu kandungan perbualan, mengetahui dengan baik implikasi tindakan raja.

Ratu mengatakan dia tidak peduli sama ada dia hidup atau mati tetapi dia mesti memberitahunya apa yang dikatakan oleh burung. Ini membawa raja untuk mempercayai bahawa permaisuri tidak peduli kepadanya, dan dia membuangnya keluar dari kerajaan.

Kaikeyi dibesarkan tanpa pengaruh ibu dan selalu menimbulkan rasa tidak selamat mengenai komuniti lelaki, yang dia fikir berubah -ubah. Bagaimana jika Dasaratha tidak menyukainya dalam kehidupannya yang kemudian, kerana dia juga mempunyai isteri lain? Bagaimana jika anaknya, Bharata tidak peduli pada usia tua? Terima kasih kepada semua pemikiran dan Manthara ini (pembantunya yang telah menemani dia dari tempat ayahnya) yang memicu cita -cita terpendam, mengakibatkan Kaikeyi mencari dua buah biara. Satu, Bharata akan dilantik sebagai raja dan kedua, Ram akan dibuang selama empat belas tahun.

Bacaan Berkaitan: Lapita, wanita yang cintanya tidak mempunyai ruang untuk perkara lain

Motif tersembunyi untuk tindakan Kaikeyi

Ramayana adalah epik ciri ideal, anak lelaki yang ideal, isteri yang ideal, ibu yang ideal, saudara yang ideal, penyembah ideal, dll. Selalunya untuk meningkatkan gambaran cita -cita ini, penyimpang diperlukan.

Namun versi lain mengatakan bahawa ayah Kaikeyi telah didengar dari beberapa burung bahawa hutan akan segera penuh dengan setan yang akan menyakiti Brahmins dan pertapa, yang memerlukan bantuan jangka panjang dari Rama.

Untuk memastikan bahawa Rama menghabiskan banyak masa di hutan, dan menyedari watak Manthara, dia memastikan bahawa dia menemani Kaikeyi, selepas perkahwinan. Dia mempunyai kepercayaan penuh terhadap keupayaannya, dan tidak perlu dikatakan bahawa dia memenuhi harapan raja!

Semua versi dan banyak lagi, membawa kita ke satu kesimpulan. Pengasingan Rama ditakdirkan dan ditetapkan sebelum ini. Ibu tiri yang sangat penting adalah figur imaginasi penulis atau yang terbaik hanya pemangkin, yang telah menanggungnya, sejak usia!

Bukankah sudah tiba masanya untuk menghidupkan watak -watak tertentu? Bukankah sudah tiba masanya untuk memberikan syaitan kepadanya?

Bacaan Berkaitan: Donor Sperma dalam Mitologi India: Dua Cerita Niyog Anda Harus Tahu

Ram dan Sita: Romance tidak pernah hadir dalam kisah cinta epik ini

Cinta di Mahabharata: Instrumen untuk perubahan dan untuk membalas dendam