Apabila pasangan suka di luar sempadan agama

(Nama diubah untuk melindungi identiti)

Mengambil lompatan cinta untuk menyeberangi sempadan agama

Isi kandungan

• Mengambil lompatan cinta untuk menyeberangi sempadan agama
  • Adakah itu hanya satu cara?
  • Itu bukan agama, itu patriarki
  • Adakah cinta berbaloi?

Dina seperti setiap pengantin saraf yang lain. Setelah bertahun-tahun akan-tidak-tidak-mereka percintaan, mimpi itu kelihatan dalam jangkauan. Tetapi dengan kegembiraan bercampur dengan soalan - adakah dia sesuai dengan budaya baru? Adakah keluarga itu benar -benar akan menerimanya? Adakah suaminya akan mengharapkan dia berubah? Dia menyingkirkan ini memikirkan bahawa mereka hanya bimbang dengan fikiran yang cemas. Lagipun, Akshey tidak pernah memintanya untuk menjadi berbeza dari siapa dia. Perbezaan agama dan budaya mereka adalah apa yang membawa mereka bersama - tidak ada perselisihan, hanya perbezaan.

Dua tahun kemudian, dia hamil dengan anak pertamanya. "Ibu bapanya mahu menamakan bayi. Dan saya baik -baik saja dengan itu. Yang saya katakan ialah anak saya yang seterusnya akan mempunyai nama keluarga saya. Lagipun, kita adalah pasangan moden - mengapa hanya agamanya harus diakui dalam identiti anak -anak kita?"Itu adalah pembukaan kotak Pandora untuknya. "Tiba -tiba semuanya berubah. Mertua saya, yang semua ini telah menerima, fikir saya berada di sini untuk mempersoalkan nama keluarga, tradisi, dan nilai mereka. Tetapi yang paling menyakitkan adalah kesunyian Akshey."Kesunyian beralih kepada sokongan secara terang -terangan untuk ibu bapanya. Dua tahun selepas kelahiran anak sulung mereka, pasangan itu berpisah. Dina tidak menganggap semua jalan ditutup, dia hanya merasakan bahawa pihak lain juga boleh mengambil beberapa giliran untuk tidak meninggalkan dia berdiri sendiri.

Adakah itu hanya satu cara?

Wanita Islam di India kini menjadi lebih terbuka untuk mencari cinta di luar sempadan iman. Kisah cinta antara agama tidak biasa. Walau bagaimanapun, memandangkan retorik semasa, nampaknya angin hanya bertiup. "Ia hanya nombor. Kami pasti bertemu dengan lebih ramai anak lelaki bukan Islam, terutamanya jika dibesarkan di bandar-bandar bandar bercampur. Dan ada lebih banyak lagi untuk menghubungkan kita dan melampaui perbezaan agama."Sumaiyya berada di tahun ke -3nya di Universiti Delhi, dan mengatakan agama tidak pernah menjadi halangan kepada kehidupan kencannya. "Tidak ada yang peduli, betul -betul. Saya telah bertarikh kebanyakannya bukan Islam, termasuk hubungan terakhir saya dengan seorang lelaki Assam. Sekiranya ada, saya dianggap lebih eksotik dalam beberapa cara!"

Adakah ini keistimewaan fikiran berpendidikan bandar? India telah melihat banyak kes pasangan yang terbunuh kerana jatuh cinta di luar kasta atau agama mereka. "Saya tidak fikir masalahnya terletak pada agama. Itu patriarki. Seorang wanita yang berkahwin di luar pada dasarnya adalah rahim lain yang rosak. Sekarang anak -anak itu akan menjadi keturunan bapa, "kata Diksha, pelajar sosiologi. "Cukup anggap keluarga saya - keluarga Hindu kelas menengah konservatif. Yang tidak membenarkan saya pergi berkencan dengan anak lelaki yang beriman saya sendiri. Tetapi abang saya membawa teman wanita Muslimnya dan meneka apa? Ayah saya sebenarnya baik -baik saja dengannya - ibu hampir pingsan - tetapi jika saya telah membawa pulang lelaki Muslim, kita akan mempunyai senjata api yang menyala!"

Itu bukan agama, itu patriarki

Bahagian masyarakat India tidak bercakap bahasa terpencil. Mereka mungkin, sebenarnya, mempunyai lebih banyak persamaan daripada yang mereka sedar. Feminis memanggil persilangan ini. Patriarki menubuhkan banyak undang -undang dalam untuk menentukan apa yang kita percaya adalah betul atau salah dalam masyarakat. Pertimbangkan perdebatan 'cinta jihad'. Mengapa satu -satunya titik untuk menaikkan adalah bagaimana lelaki Muslim berkahwin dengan gadis Hindu? Bagaimana pula jika gadis itu Muslim dan budak lelaki Hindu? Adakah ia menjadi lebih dapat diterima? Maka benar -benar masalahnya bukan agama, sebaliknya jantina dan bermain kuasa yang melekatinya.

Saba menyangka dia jatuh cinta dengan seorang lelaki yang cerdas dan bebas. "Dia mempunyai visi idealis di dunia ini, yang sangat berbeza dengan keterujaan realiti saya. Perbezaan agama kita hampir sama sekali tidak penting kepadanya. Sebenarnya dia bangga kerana berada di atas perkara -perkara seperti itu. Tetapi apabila hubungan kami hancur, dia cepat menekan butang keluar - ia tidak akan berjaya dalam jangka masa panjang, anda tahu, kami tergolong dalam dua dunia yang sangat berbeza - katanya. Saya ketawa sekarang kerana jatuh cinta kepada seorang ahli falsafah palsu!"

Sudah tentu, tidak semua hubungan antara agama gagal, tidak kira agama yang terlibat. Ia adalah orang yang menentukan kepercayaan dan perkongsian mereka.

Ia adalah orang yang menentukan kepercayaan dan perkongsian mereka.

Adakah cinta berbaloi?

Atul teruja untuk berpindah ke fasa seterusnya hubungannya. "Saya mempunyai cincin dan cadangan yang dirancang. Keluarga yang meyakinkan mungkin tidak mudah - tetapi saya bersedia menghadapi cabaran. Berdoa kepada semua tuhan yang dia katakan ya!"'Jihad' secara harfiah bermaksud 'perjuangan' dalam bahasa Arab. Dan mungkin itulah cinta adalah untuk pasangan yang memilih pasangan walaupun terdapat perbezaan dan cabaran. Walau bagaimanapun, cabaran sebenar adalah betapa layaknya mereka menganggap perjuangan ini.