Tara dan Chandradev jika rakan kongsi yang tidak berpuas hati mempunyai urusan, yang akan dipersalahkan?

Zina ditakrifkan sebagai hubungan seksual antara orang yang sudah berkahwin dan seseorang, bukan pasangan mereka. Zina sangat biasa pada zaman moden dan ketidakpuasan, baik mental dan fizikal, sering menjadi penyebab utama. Yang akan dipersalahkan, yang menipu atau yang ditipu? Adakah terdapat peraturan yang berbeza untuk zina oleh lelaki dan wanita? Walaupun zaman moden menawarkan perceraian sebagai penyelesaian, jika tidak ada kepuasan dalam perkahwinan, berapa banyak yang memilih perceraian atas perzinaan? Bagaimana aspek -aspek ini ditangani pada zaman dahulu atau dalam mitologi? Mari kita lihat kisah mitologi Tara dan Chandradev.

Bacaan Berkaitan: Krishna dan Rukmini: Bagaimana isterinya jauh lebih berani daripada wanita hari ini

Ini adalah bagaimana kisah Tara dan Chandradev pergi ..

Isi kandungan

• Ini adalah bagaimana kisah Tara dan Chandradev pergi ..
  • Chandra dituduh berzina
  • Chandra tidak mahu mengembalikan Tara
  • Hubungan Tara dan Chandra menimbulkan persoalan penting

Izinkan saya menceritakan kisah menarik dari buku pertama Shrimad Devi Bhagavatam, Bab XI. Sage Brihaspati, Guru Dewa, telah berkahwin dengan Tara, seorang wanita muda, cantik dan meriah. Sebaik sahaja dia melawat tanah Chandra, bulan.

Dia dengan serta -merta jatuh cinta dengan Chandra dan terpikat oleh penampilannya yang muda dan kemahirannya yang bercinta. Tara memutuskan untuk tidak kembali ke perkahwinan tanpa cinta dengan bijak lama. Tara adalah isteri Brihaspati tetapi dia berasa lebih bahagia dengan Chandradev. Apabila Brihaspati menghantar perkataan kepadanya untuk kembali, dia enggan kembali. Marah, dia pergi untuk mengambilnya.

Chandra dituduh berzina

Brihaspati mengingatkan Chandra bahawa ia bertentangan dengan norma untuk menjaga Tara, kerana dia adalah Chandra Gurupatni dan dengan itu seperti seorang ibu kepadanya, dan melakukan hubungan seks dengannya adalah dosa. Chandra mentertawakannya dan bertanya -tanya mengapa bijak memetik kitab suci hanya sesuai dengan mereka.

Dia terus mengejek gurunya, bertanya apa laknat yang dapat dia levi ketika dia tidak memiliki pengetahuan asas untuk memenuhi keinginan wanita.

Akhirnya dia mengatakan bahawa dia tidak memaksa Tara untuk tinggal bersamanya, dia telah memutuskan untuk tinggal sendiri dan itu sendiri bercakap tentang keupayaan bijak untuk menjaga isterinya. Orang bijak menuduh Chandra perzinaan, tetapi Chandra enggan mengambil berat tentang apa yang dikatakan Gurunya. Tara dan Chandradev lebih senang bersama -sama dan dia tidak sanggup melepaskan.

Bacaan Berkaitan: Cinta yang tidak selesa Brahma dan Saraswati

Chandra tidak mahu mengembalikan Tara

Brishaspati terpaksa meninggalkan dan mendamaikan hakikat bahawa isterinya telah meninggalkannya secara sukarela dan tidak menyalahkan orang lain, tetapi tidak lama lagi dia mula merindukannya. Sekali lagi dia mendarat di pintu Chandra, tetapi kali ini, dia tidak dibenarkan menyeberangi pintu gerbang. Ini menimbulkan kemarahan guru tanpa henti dan dia menjerit di Chandra bahawa jika dia tidak mengembalikan isterinya, dia akan mengutuknya ke abu. Chandra yang marah keluar untuk bertanya mengapa seorang lelaki tua seperti dia memerlukan wanita muda itu untuk seorang isteri, ketika dia tidak mampu memuaskannya. Akhirnya, Chandra memberitahu orang bijak bahawa dia boleh melakukan apa sahaja. Jadi Tara dan Chandradev tetap bersama dan cinta mereka mekar.

Hubungan Tara dan Chandra menimbulkan persoalan penting

Brihaspati Crestfallen meminta pertolongan dari Lord Indra. Indra berhadapan dengan Chandra dan memintanya untuk mengembalikan Tara ke Brihaspati. Chandra mengingatkan Indra mengenai penghubungnya sendiri dengan isteri Sage Gautam Ahalya, kecuali dalam kes ini Tara telah datang kepadanya secara sukarela.

Pada peringkat ini, Chandra menimbulkan dua soalan yang sangat penting, tanpa mengira moral dan kewajipan: satu, jika seorang wanita dengan sengaja meninggalkan rumahnya untuk tinggal bersama lelaki lain, adalah lelaki lain yang dipersalahkan; dan kedua, kebahagiaan keluarga bergantung pada suami dan isteri yang bahagia, tetapi jika isteri tidak senang, maka bagaimanakah seseorang dapat memastikan kebahagiaan keluarga?

Dua soalan penting, tentu saja, telah hilang dalam perang kata -kata dan tidak lama lagi perkara datang ke pentas perang antara Indra dan Chandra. Lord Brahma campur tangan dan menyatakan bahawa Tara harus meninggalkan Chandra dan kembali kepada suaminya.

Tetapi perkara itu tidak begitu mudah. Tara hamil dengan anak Chandra, yang membawa kepada perbalahan lain antara Brihaspati dan Chandra. Sekali lagi Lord Brahma terpaksa campur tangan. Tara mengesahkan bahawa kanak -kanak itu adalah Chandra dan dengan itu Chandra diakui sebagai bapa anak itu, yang dia bernama Budh.

Apa yang menarik adalah bahawa Tara dihukum atau dipersalahkan, dan tidak ditegur kerana meninggalkan suaminya dan tinggal bersama lelaki lain.

Dalam apa yang dipanggil keadilan yang ditujukan oleh Lord Brahma, sementara dia tidak meminta pendapat Tara dan menghantarnya kembali kepada suaminya, tidak ada kata-kata pencurian atau moral sama ada. Malah untuk menubuhkan ayah, keputusan Tara adalah muktamad.

Teksnya berani, memfokuskan pada aspek daya tarikan fizikal dan kemahiran bercinta seperti yang dirasakan oleh seorang wanita. Emosi, cinta, dll. tidak dibincangkan atau difokuskan.

Adakah perkara itu mudah hari ini? Atau soalan -soalan yang ditimbulkannya masih sangat berkaitan? Sangat menarik untuk menemui semula kisah cinta yang sengit dalam mitologi India.

Utkarsh Patel bercakap tentang kisah Ahalya dan Indra: jika dia tidak tahu dia adalah penipu, bolehkah ia dipanggil perzinaan? Dan Raksha Bharadia menganalisis kedua -dua belah hal ehwal luar nikah.

Lord Krishna mengajar Arjuna untuk memilih cinta atas sia -sia

Agama dan Perkahwinan: Apa yang Dia ajarkan saya melalui doanya

Seorang suri rumah yang terdesak untuk mencari cinta