Meditasi tanah subur untuk tindakan bijak dalam perkahwinan

Dalam artikel ini

• Dan kemudian ada perkahwinan!
• Mendengar dengan kehadiran
• Jeda suci
• Kegigihan

Sebagai HSP (orang yang sangat sensitif), saya selalu kagum dengan bagaimana kebanyakan orang tidak mencuba meditasi atau amalan kontemplatif. Lihatlah berapa banyak rangsangan yang kita lakukan sepanjang hari: yang hancur dari perjalanan pagi kami; Berita pecah yang nampaknya semakin teruk dengan setiap amaran; Kejayaan emosi kita mesti bersenam jika kita mahu mengekalkan pelanggan atau pekerjaan kita; tumpukan tarikh akhir; ketidakpastian mengenai sama ada usaha atau risiko kami akan dibayar; kebimbangan mengenai sama ada kita akan mempunyai cukup untuk persaraan atau bahkan untuk sewa bulan depan. Semua ini sebagai tambahan kepada apa yang disebut oleh falsafah Taois "sepuluh ribu kegembiraan dan sepuluh ribu kesedihan" yang terdiri daripada kehidupan manusia. Bagaimana sesiapa boleh mengekalkan kewarasan tanpa membaiki tempat perlindungan yang tenang selama sekurang -kurangnya 10 minit sehari?

Dan kemudian ada perkahwinan!

Perbatasan yang sangat menggembirakan tetapi sangat berbatu yang memerlukan penjagaan dan kesabaran yang terbaik. Sekiranya kita lupa, tidak kira siapa kita atau apa yang mungkin kita lakukan untuk mencari nafkah, kita membawa pulang dunia kita bersama kita. Dan dunia ini, yang mengagumkan walaupun, juga merupakan tekanan. Jauh lebih baik untuk kita semua jika kita dapat mencari jalan untuk, dengan kata -kata vietnam zen master thich nhat hahn, "sejuk api."Sage sepanjang masa telah mencadangkan meditasi sebagai amalan untuk mengambil panas dari situasi di mana kita mendapati diri kita, terutama yang melibatkan kekasih kita.

Selama 20 tahun yang lalu, saya telah menjadi pengamal meditasi, terutamanya dalam tradisi Buddhisme Theravada, dan saya tidak dapat mula menyatakan berapa banyak amalan yang telah membantu untuk mempercepatkan perangai saya secara semulajadi dan mewujudkan kejelasan dan keharmonian dalam hubungan saya , terutamanya dengan suami saya Julius yang, untuk semua kebaikannya, boleh menjadi segelintir sendiri.

Tidak mustahil untuk menyempitkan manfaat perkahwinan amalan meditasi secara berkala hingga hanya tiga, tetapi di sini adalah tiga untuk jalan:

1. Mendengar dengan kehadiran

Dalam meditasi tradisional, kita diajar untuk memupuk kesunyian, tidak kira apa yang mungkin timbul dan ditinggalkan dalam fikiran dan badan kita ketika kita duduk. Ram Dass memanggil ini "memupuk saksi."Apa-apa sahaja dan segala-galanya mungkin melawat kami ketika kami duduk diam, kegelisahan, kaki yang sempit, kesenangan manis, kenangan yang terkubur, kedamaian yang luas, ribut yang mengamuk, keinginan untuk kehabisan bilik-dan kami membenarkan setiap pengalaman mengatakan tanpa mengatakannya tanpa mengatakannya tanpa mengatakannya tanpa mengatakannya tanpa mengatakannya tanpa mengatakannya tanpa mengatakannya tanpa mengatakannya tanpa mengatakannya tanpa mengatakannya tanpa mengatakannya tanpa mengatakannya tanpa mengatakan tanpa mengatakannya tanpa mengatakannya tanpa mengatakan tanpa mengatakannya tanpa mengatakannya tanpa mengatakan tanpa mengatakannya tanpa mengatakan tanpa mengatakannya tanpa mengatakan tanpa mengatakannya tanpa mengatakannya tanpa mengatakan tanpa mengatakannya tanpa mengatakan tanpa mengatakannya tanpa mengatakan tanpa mengatakannya tanpa mengatakan tanpa mengatakannya tanpa mengatakan tanpa mengatakannya tanpa mengatakan tanpa mengatakannya tanpa mengatakan tanpa mengatakannya tanpa mengatakan tanpa mengatakan tanpa mengatakannya tanpa mengatakan tanpa mengatakan tanpa mengatakannya tanpa mengatakan tanpa mengatakan tanpa mengatakannya tanpa mengatakan tanpa mengatakan tanpa membenarkan diri kita dilemparkan oleh mereka.

Apa yang kita pelajari melalui amalan mantap mendengar dengan kehadiran kusyen, kita kemudian dapat bersenam dalam hubungan kita dengan rakan kongsi kita.

Kami boleh berada di sana untuk mereka dan mendengar dengan kehadiran penuh dan perhatian apabila mereka mempunyai hari yang buruk di tempat kerja atau ketika mereka kembali dengan berita bahawa mereka baru saja mendarat akaun penting atau ketika mereka menceritakan apa yang diberitahu oleh doktor mereka tentang bagaimana kesihatan ibu mereka semakin teruk. Kita boleh membiarkan spektrum kehidupan penuh tanpa menyesuaikan atau melarikan diri.

2. Jeda suci

Mari kita hadapi: Pasangan mempunyai pergaduhan mereka dan semasa momen -momen konflik yang begitu banyak yang telah dibuat di bawah permukaan boleh timbul. Semasa kita memperdalam amalan meditasi kita, kita menjadi lebih akrab dengan apa yang dikatakan guru Buddha Tara Brach "Jeda Suci."

Apabila konflik meningkat, kita dapat merasakan ke dalam badan kita, perhatikan bagaimana kita bertindak balas pada tahap fisiologi (ketegangan di tangan, darah yang mengalir melalui otak kita, mulut sempit), menarik nafas panjang dan menilai sama ada keadaan mental kita, Dalam kata -kata Brach sendiri, "Tanah yang subur untuk tindakan bijak."

Sekiranya tidak, kami akan menghalang ucapan kami dan menarik diri dari keadaan sehingga masa yang kami dapat bertindak balas dengan ketenangan dan kejelasan.

Sudah tentu lebih mudah dikatakan, tentu saja, dan memerlukan banyak latihan, tetapi ia dapat membuat semua perbezaan hubungan kita dan kehidupan mereka yang terjejas oleh hubungan.

Di Metta Sutta, Buddha meminta pelajarnya untuk memulakan setiap sesi Metta (kasih sayang) meditasi dengan mengingati, pertama, ketika mereka membiarkan kemarahan mendapatkan yang terbaik dari mereka dan, kedua, masa ketika kemarahan muncul tetapi mereka terus mereka sejuk dan tidak bertindak di atasnya. Saya telah lama memulakan sesi meditasi Metta saya sendiri dengan arahan ini dan boleh mengatakan dengan tegas bahawa perkara -perkara yang selalu menjadi lebih baik apabila saya tetap sejuk. Saya pasti ia sama untuk anda dan pasangan anda.

3. Kegigihan

Kita mungkin semua mengenali mereka yang mencari keseronokan seterusnya dan tidak membenarkan diri mereka menetap di dalam pengalaman biasa. Pada mulanya, kita mungkin berfikir diri kita pandai kerana menghindari kebosanan, hanya untuk mendapati bahawa apa sahaja yang kita jalankan ke seterusnya akan menghindari kita tidak lama lagi.

Kehidupan berkahwin penuh dengan mundaneness-bil, kerja rumah, makan malam yang sama yang kita ada pada hari Rabu malam-tetapi ini tidak perlu dilihat sebagai berita buruk.

Malah, di Zen, tidak ada keadaan yang lebih tinggi daripada yang dihuni sepenuhnya pengalaman biasa kita. Dalam meditasi, kita belajar untuk bertahan di sana, di mana kita berada, dan melihat bagaimana seluruh kehidupan berada di sini di mana kita duduk. Kami mula melihat bagaimana pelbagai dan, sesungguhnya, betapa luar biasa walaupun pengalaman yang paling biasa (menyapu lantai, minum secawan teh).

Seperti yang saya katakan sebelum ini, ini jauh dari senarai manfaat yang lengkap, tetapi ini sahaja adalah alasan yang cukup untuk mendapatkan anda untuk kusyen meditasi anda atau bahkan hanya ke kerusi yang kukuh tetapi selesa, di mana anda boleh memulakan perjalanan anda dengan hanya menonton nafas anda.

Di banyak bandar, terdapat pusat meditasi di mana anda boleh mengambil kelas pengenalan. Atau pergi ke perpustakaan dan periksa buku. Anda boleh log masuk ke dharmaseed.Org atau aplikasi pemasa Insight atau bahkan hanya menonton ceramah dari guru yang bereputasi seperti Jack Kornfield, Tara Brach, atau Pema Chodron di YouTube. Bagaimana anda memulakan perkara yang kurang daripada yang anda mulakan ... untuk manfaat semua makhluk, terutama pasangan anda!