Bagaimana abang gay saya didorong oleh kematiannya oleh ibu bapa kita

(Seperti yang diberitahu kepada Pooja Sharma Rao)
Nama berubah untuk melindungi identiti

Hari ini saya duduk lagi di tingkap Perancis yang besar di loteng rumah palatial nenek moyang kami yang terletak di bukit Jakhu di Shimla. Lampu bandar tersebar di bawah saya seperti selimut gelap yang disemat dengan bintang.

Hari ini saya lagi memikirkan adik saya - Vikram, scion keluarga bangsawan kita dan keturunan politik yang panjang. Saya beberapa tahun lebih tua dan kami berdua bersama di sekolah asrama yang terkenal di Shivalik Hills, di mana walaupun kembali pada '90 -an pasangan homoseksual adalah rahsia terbuka. Tetapi kebanyakan hubungan ini bermula dan berakhir di sekolah. Pada masa itu sebelum telefon bimbit di India, janji -janji menulis surat dan membuat panggilan batang tidak lama lagi memudar, dan sebahagian besar 'liaisons' ini berkembang tersembunyi dari mata yang ingin tahu dari kakitangan homophobic, pengurusan dan anak lelaki yang lebih tua.

Perjuangan dalaman

Isi kandungan

• Perjuangan dalaman
• Perkataan h yang ditakuti
• Nasib pra-ditahbiskan
• Dibiarkan sendirian dan salah faham
• Tragedi yang tidak dapat dielakkan

Vikram bergelut dengan banyak emosi yang sengit pada tahun-tahun itu, seperti ketakutan, kesepian yang melampau, dibuat sendiri, kebencian diri, dan keperluan terdesak untuk mengalami beberapa kepunyaan; Saya adalah satu -satunya kepercayaannya, tetapi tidak dapat membantu dia.

Selepas pesta keluarga lewat malam selepas papan ke -12, di sini di loteng ini dia telah memegang tangan saya dan berkata, "Pratima Didi, saya perlu memberitahu anda sesuatu yang penting, tetapi anda perlu berjanji kepada saya bahawa anda tidak akan memberitahu orang lain."Saya mempunyai petunjuk samar -samar tentang apa yang akan datang, tetapi saya mendengar dengan sabar kerana dia memberitahu saya tentang teman wanita pertamanya di Kelas 10, pengalaman seksual pertamanya dan akhirnya ini -" Saya rasa seksual hanya tertarik kepada lelaki, kini khususnya kepada Aditya dari kelas saya. Saya rasa saya tidak seperti orang lain di sini, saya gay!"

Perkataan h yang ditakuti

Saya sendiri tidak sedar tentang homoseksual ketika itu. Kami masih muda; Vikram 'melepak' dengan beberapa anak lelaki yang lebih tua di sekolah menakutkan saya untuknya. Saya tahu dia boleh terdedah kepada pemerasan, eksploitasi seksual, seks yang tidak selamat, penggunaan alkohol/dadah, tetapi saya tidak tahu apa jenis sokongan untuk menawarkannya untuk mengatasi seksualitinya selain daripada mendengarnya. Saya tidak mempunyai model peranan untuk ditawarkan kepadanya sehingga identitinya menjadi beban bukan hanya untuknya tetapi untuk saya juga.

Tidak ada yang berani untuk mengucapkan kata 'h' di rumah, lebih -lebih lagi dalam keluarga feudal seperti kita di mana anak lelaki sepatutnya menjadi 'lelaki dan berani' dan tidak 'memakai gelang' atau kecanduan, seperti yang dikatakan ayah kita.

Walaupun Vikram sering memberitahu saya tentang Aditya dan cinta mereka antara satu sama lain dan bagaimana mereka berhasrat untuk keluar dari India untuk kolej dan tidak pernah kembali, saya tahu ini semua istana di udara.

Nasib pra-ditahbiskan

Menjadi yang lebih tua, saya sangat menyedari pengaruh politik keluarga kita dan apa yang ada untuknya - mengambil alih warisan politik keluarga, yang bertujuan untuk menjadi menteri seperti ayah kita, kemudian berkahwin dari keluarga diraja yang lain dan menghasilkan pewaris. Malah pertunangan saya sendiri hanyalah satu persekutuan dengan cucu keluarga yang dominan dari segi politik.

Saya ingin membantu Vikram, dan sebagainya, mengumpulkan semua keberanian saya, saya cuba bercakap dengan ibu bapa saya tentang 'kebebasan seksual', bukan untuk diri saya sendiri, kerana gadis -gadis tidak sepatutnya mempunyai apa -apa, tetapi untuk Vikram. Ibu yang jinak kami menyatakan ketidakupayaannya dan mengunci saya di bilik saya walaupun mengucapkan apa yang saya 'tanpa malu' di hadapannya dan ayah kami.

Bapa lama sekolah chauvinistik kami percaya bahawa kanak-kanak mesti 'taat' dan hanya mematuhi. Dia percaya bahawa hanya anak lelaki yang dapat membawa warisan keluarga ke hadapan. Tetapi Vikram bersedia untuk keluar.

Bacaan Berkaitan: Keluarga India saya lebih suka almari

Dibiarkan sendirian dan salah faham

Sementara itu, ibu bapa kita cuba 'menyembuhkan' dia dari 'kutukan' nya. Mereka membuat persembahan di kuil desa nenek moyang; dipanggil di imam dan tuhan lelaki untuk memberkati dia dan menangkis 'mata jahat'. Mereka mengambil langkah -langkah drastik seperti menetapkannya dengan seorang gadis, tetapi tidak berjaya. "Kami tidak mempunyai anak -anak yang 'tidak normal' dalam keluarga kami," adalah orang India klasik mereka. Mereka mula merawat 'keadaan' nya sebagai penyakit mental; Dia akan terkunci di biliknya tanpa akses atau interaksi dengan sesiapa sahaja.

Saya berkahwin beberapa bulan kemudian dan semasa salah satu lawatan saya terkejut mendengar bahawa ibu bapa kami sangat terdesak sehingga mereka meminta sepupu yang lebih tua untuk membawanya keluar untuk pengalaman yang berbeza - iaitu seks dengan pekerja seks wanita, dengan harapan dapat menyembuhkannya khayalan tentang 'lelaki penyayang'.

Sekali dalam tekanan yang melampau dia memberitahu saya bahawa ayah kita sering mengejek kepadanya, "Anda mungkin ingin melakukan hubungan seks dengan piano atau jam; Kami hanya mahu anda berkahwin dengan seorang gadis yang baik dan menghasilkan cucu -cucu untuk keluarga Thakur."

Tragedi yang tidak dapat dielakkan

Suatu hari yang tidak dapat dielakkan berlaku. Vikram membunuh diri, di istana yang sangat 'warisan' yang sepatutnya disebarkan. Saya tidak dapat menyelamatkannya, dan kisahnya menghantui saya lebih banyak kerana saya sendiri menjadi ibu bapa dua anak lelaki. Bertahun -tahun kemudian, saya bersumpah untuk menghabiskan hidup saya untuk hak LGBTQ dan saya kini menjalankan NGO kecil di Himachal untuk tujuan itu, ironinya disebut 'Legacy of Freedom'.

Kisah pertama yang sering saya ceritakan kepada anak -anak muda di bengkel kami atau mereka yang datang kepada kami yang dikelilingi oleh undang -undang adalah Vikram, sehingga mereka harus berjuang untuk diri mereka sendiri dan bagi mereka yang tidak dapat.

Dua NGO di Himachal Pradesh berurusan dengan hak dan sokongan LGBT: Spardha dan Shaaveri (Mobile: +919418070670)

Cara Mengatasi Kemenangan Cinta Yang Hilang