Celibacy dan bhishma tunggal menetapkan nada untuk kita ikuti

Sumpah Bhishma untuk celibacy untuk bapanya adalah cerita dari mahabharata yang semua orang bercakap tentang. Ini adalah kisah pengorbanan tertinggi. Berikut adalah perincian cerita.

Bagaimana kisah Bhishma bermula

Suatu petang, Raja Shantanu, pengasas Dinasti Kuru, sedang berjalan di sepanjang Ganges, ketika melihat Satyawati, anak perempuan cantik seorang nelayan. Pada masa itu, anda datang, anda melihat, anda sudah berkahwin. Jadi dengan hati yang penuh dengan keyakinan yang Shantanu meminta ayah Satyawati untuk tangannya dalam perkahwinan, hanya untuk harapannya berlari ke tanah.

Klik di sini untuk membaca kisah Ahalya dan Indra, adakah ia benar -benar berzina? 

Nelayan lama, melihat ikan besar yang dia jernih, meletakkan keadaan anak -anak yang dilahirkan di Satyawati dan Shantanu akan berjaya Shantanu. Sekarang, ini masalah. Shantanu sudah mempunyai seorang anak lelaki - Devavrat yang dikasihinya. Bagaimana dia dapat melucutkan sulungnya yang dilahirkan dari warisan diraja?

Klik di sini untuk cerita Diwali: Dua kisah kesamaan jantina yang boleh anda pelajari dari.

Tetapi Devavrat diperbuat daripada barang -barang yang lebih bijak. Dia pergi ke nelayan, menghidupkan celibacy dan membawa pulang Satyawati untuk bapanya. Dia kemudian terus menerus menerajui dinasti, dengan proksi, sehingga kematiannya pada hari kedua belas pertempuran besar Kurukshetra.

Bagaimana kisah ini penting sekarang? Ia penting kerana ia benar walaupun hari ini, bahawa celibacy boleh menjadi pilihan dan tidak perlu bermakna kehidupan sans kualiti.

Klik di sini untuk membaca tentang Kannaki, wanita yang membakar sebuah bandar untuk membalas dendam kematian suaminya. 

Di dunia di mana perkahwinan adalah norma di kalangan orang dewasa, kualiti hidup diukur oleh status perkahwinan, terutama bagi seorang wanita. Walau bagaimanapun, di dunia sebenar ini, bilangan perseorangan semakin meningkat, terutama wanita, mungkin pada kadar yang lebih cepat daripada sedekad yang lalu. Ada perceraian, dan pendapat yang berlaku adalah bahawa lelaki cepat berkahwin semula sementara wanita tidak. Seseorang mengamati, dengan rasa tidak puas hati, bahawa lebih banyak lelaki yang mati dalam usia 40 -an dan 50 -an, meninggalkan wanita tanpa pasangan. Dan tentu saja, sebilangan wanita yang tidak pernah berkahwin.

Klik di sini untuk membaca: Di Mahabharata Vidura selalu betul tetapi tidak pernah mendapat keputusan. 

Bagaimana wanita -wanita ini mengatasi, di dunia yang biasa diketuai oleh orang dewasa yang sudah berkahwin?

Wanita hari ini

Berikut adalah beberapa cerita kehidupan sebenar; Nama -nama yang diubah untuk melindungi identiti individu yang terlibat.

Rama, yang telah berkahwin secara ringkas dua dekad yang lalu, kini tinggal bersama pasangannya ... dan anaknya.

Asha, 60, seorang lesbian, yang menceraikan suaminya dua dekad yang lalu, hidup bahagia dengan pasangannya dan dua anak perempuannya. Tidak bujang, tetapi membuat pilihan seksual yang jelas.

Klik di sini untuk membaca surat cinta Karna ke Draupadi. 

Ratna, tidak pernah berkahwin, 55, mempunyai pekerjaan kerajaan, tinggal bersama dan menjaga ibunya.

Reena, 44, berkahwin secara ringkas, memilih untuk hidup tanpa seorang lelaki.

Roshni, 45, janda, telah terbiasa dengan dirinya dan tidak mahu seorang lelaki mengganggu.

Avani, bercerai pada usia 45 selepas perkahwinan yang buruk ... tidak berminat.

Klik di sini untuk membaca pelajaran Krishna ke Arjuna mengenai dharmanya. 

Wanita -wanita ini telah menemui pekerjaan, pertunangan dan persahabatan yang memenuhi mereka. Mereka berhadapan dengan, dan tidak diendahkan, pendapat yang biasanya merendahkan orang di sekeliling mereka - "Nah, sekurang -kurangnya anda sibuk."Seperti anda tidak melakukan apa -apa tetapi duduk di pantat anda ketika ada seorang lelaki dalam hidup anda!

Bacaan Berkaitan: Anda adalah hubungan yang paling penting dalam hidup anda ..

Menjadi bujang memberi anda lebih banyak pilihan

Dipotong kepada generasi muda. Wanita muda (dan mungkin, lelaki, tetapi untuk artikel ini, saya tidak menganggap bahawa separuh manusia) tidak mahu berkahwin dengan tergesa -gesa. Mereka tidak semestinya berselisih, tetapi mereka secara sah. Dalam hubungan untuk seketika, maka keluar, jika tidak berfungsi untuk kedua -dua pihak.

Ini mungkin kelihatan seperti kewujudan kosong dan akan berpanjangan. Tetapi pada masa ini dan masa depan yang segera, pengaturan ini membantu mereka meneroka diri mereka dan dunia lebih baik daripada yang mereka lakukan jika mereka telah menetap di perkahwinan.

Menariknya, perkahwinan sering disebut sebagai 'Sansar ', secara harfiah 'dunia', dalam banyak bahasa India. Anda menjadi penghuni rumah, terperosok dalam keduniawian dan mengambil laluan itu untuk mengamalkan diri sendiri.

Klik di sini untuk membaca mengapa Parvati mengambil bentuk Dewi Ibu Kali untuk membantu anaknya.

Laluan lain adalah satu -satunya, yang diikuti oleh orang bijak dan pertapa zaman dahulu, dan Devavrat (atau bhishma) yang disebutkan pada permulaan artikel ini - biasanya oleh lelaki.

Beberapa wanita kini memilih laluan ini. Singleehomo kemudian tidak lagi menjadi masalah diabaikan oleh pasaran perkahwinan. Ini adalah pilihan peribadi satu gaya hidup yang lain.

Mengapa Satyabhama Krishna mungkin seorang feminis yang berpengalaman

7 Pelajaran Terlupa Mengenai Cinta dari Mahabharata epik Hindu terbesar

Kompleks Oedipus: Definisi, Gejala dan Rawatan