Sumpah bheeshma apa sebab sebenar di belakangnya?

Pitamaha Bheeshma melepaskan haknya kepada takhta Hastinapura untuk mendapatkan ayahnya Shantanu seorang isteri baru, Satyavati. Bukan itu sahaja, dia juga sampai ke tahap celibacy seumur hidup, hanya untuk memastikan pemerintahan kepada anak -anak Satyavati. Bagi kami, keberanian yang disebut Bheeshma adalah salah satu misteri terbesar Mahabharata.

Adakah Pratigya Bheeshma benar -benar tidak mementingkan diri sendiri?

Isi kandungan

• Adakah Pratigya Bheeshma benar -benar tidak mementingkan diri sendiri?
  • Bheeshma menjadikan ayahnya kelihatan mengerikan
  • Tetapi mengapa dia harus membalas dendam kepada ayahnya?
  • Ayahnya memberinya rahmat
  • Adakah bheeshma tidak mampu mempunyai anak?
  • Kauravas mempunyai sejarah mati pucuk
  • Satyavati membawa coretan
  • Bagaimana Bheeshma dan Satyavati sebenarnya berkaitan
  • Kisah yang mengganggu Uparichar
  • Keraguan tentang sumpah celibacy

Dia melakukan semua ini, seolah -olah, untuk membuat ayahnya gembira! Menjaga ayah sepenuhnya dalam kegelapan, anak lelaki yang 'benar' pergi ke luar biasa yang luar biasa. Pelepasan tugas filial seperti itu tidak pernah didengar. Hanya, dia sangat membabi buta dalam kepuasan diri narsistik bahawa dia tidak peduli untuk mempertimbangkan sama ada mana-mana bapa yang baik boleh menjadi gembira dengan cara itu dan tidak peduli untuk mengetahui dari bapanya apa yang sebenarnya dia mahukan. Mungkin ia adalah masa yang pahit kita adalah produk, atau hanya evolusi malang jiwa manusia terhadap sinisme selama bertahun -tahun yang tidak membenarkan kita menerima tindakan bheeshma ini sebagai salah satu midenik yang semata -mata tanpa secubit garam.

Bacaan Berkaitan: Makna Tujuh Pheras Perkahwinan Hindu

Bheeshma menjadikan ayahnya kelihatan mengerikan

Adakah Bheeshma tidak menyedari bahawa dalam mengejarnya yang melulu kerana menjadi anak yang baik, dia sebenarnya akhirnya membuat bapanya kelihatan seperti seorang penyimpang yang libidinous dan kerdil bapanya di hadapan pengorbanan yang mengerikan? Shantanu tertakluk kepada kritikan rahsia di seluruh masyarakat kerana menghalang anak sulungnya, dan imejnya memukul serius.

Dia berdiri sebagai contoh seorang bapa yang tidak layak dari seorang anak yang mulia. Adakah itu yang sebenarnya dikehendaki oleh Bheeshma? Adakah ia benar -benar membalas dendam terhadap bapanya - dengan perbelanjaannya sendiri, bagaimanapun?

Tetapi mengapa dia harus membalas dendam kepada ayahnya?

Bheeshma kebetulan menjadi penjelmaan vasu - dewa unsur. Terdapat lapan vasus seperti itu. Suatu hari, mereka tidak suka bijak Vashishtha dengan tindakan mereka dan menanggung murka -Nya. Vashishtha mengutuk mereka dilahirkan sebagai manusia dan menghabiskan satu seumur hidup di bumi. Lapan Vasus ini dilahirkan di Shantanu dan Ganga satu demi satu dan Ganga digunakan untuk membunuh mereka selepas kelahiran mereka, hanya untuk menyelamatkan mereka dari kehidupan duniawi.

Tetapi Shantanu membantah suatu hari dan menghalangnya daripada membunuh anak kelapan. Bheeshma adalah anak kelapan ini. Kerana gangguan Shantanu, Vasu kelapan tidak dapat diselamatkan dengan segera dan terpaksa menghabiskan masa yang sangat lama di bumi ini.

Adakah bheeshma secara sedar atau secara sedar menanggung ayahnya dendam yang jahat kerana tidak membiarkannya kembali ke ketuhanan? Adakah Vasus Lain -lain Kutukan Shantanu diam -diam?

Ayahnya memberinya rahmat

Tetapi Shantanu memberikan Bheeshma dari rahmat Icchhamrityu - Bheeshma boleh memilih masa kematiannya. Lalu mengapa Bheeshma tidak memilih kematian segera setelah mendapat rahmat untuk kembali ke bentuk ilahi Vasu?

Mungkin, ia adalah mesej misteri Vyasadeva yang secara beransur -ansur jatuh cinta dengan dunia fana ini, walaupun ketuhanannya, dan tidak mahu membebaskan diri dari keajaiban dunia ini dengan mudah.

Malah seorang lelaki yang tercemar seperti Bheeshma, yang tidak mempunyai kerajaan untuk memerintah, tidak ada kawan yang percaya, tidak ada wanita yang dicintai, tidak ada anak yang membawa warisannya ingin hidup dengan begitu putus asa.

Adakah bheeshma tidak mampu mempunyai anak?

Bolehkah kita mengesyaki kemungkinan lain? Mungkinkah Bheeshma tidak sesuai untuk anak -anak bapa dan oleh itu, tidak dapat dipertimbangkan untuk takhta? Saudara sulung Shantanu Devapi mempunyai kusta dan telah diabaikan untuk kerajaan. Dhritarashtra, yang buta, diketepikan dan Pandu, juniornya, menjadi raja. Terdapat banyak contoh seperti di dalam keluarga kuru itu sendiri. Sekiranya Bheeshma hanya meninggalkan haknya dan berhenti di sana, mungkin kita tidak akan meragui kebesarannya. Tetapi sumpah sumpah bheeshma terlalu sukar untuk dicerna, mungkin output masa sinis kita.

Bacaan Berkaitan: Donor sperma dalam mitologi India: Dua cerita Niyog yang mesti anda ketahui

Kauravas mempunyai sejarah mati pucuk

The Kauravas (keturunan Kuru), yang merupakan sub-klan dari dinasti Puru kuno, mempunyai sejarah mati pucuk yang jatuh pada generasi yang berlainan. Vichitraveerya, anak lelaki Satyavati tidak dapat ayahnya dalam kehidupan berkahwin dengan dua isteri yang merangkumi lebih dari tujuh tahun.

Selepas kematiannya yang tidak lama lagi, Vyasadeva, yang kebetulan menjadi anak lelaki Satyavati dari persekutuannya yang terdahulu dengan Rishi Parashar, terpaksa dilantik untuk meresap dua isteri Vichitraveerya Ambika dan Ambalika untuk melahirkan Dhritarashtra dan Pandu.

Mati pucuk Pandu adalah fakta yang terkenal. Walaupun Vyasadeva sendiri sangat bersemangat, anaknya sendiri Shukdeva dikatakan telah mencapai tahap kesucian tertinggi dan menjadi sangat kebal terhadap keinginan dan nafsu; yang boleh ditafsirkan sebagai mati pucuk. Dhritarashtra melahirkan lebih daripada seratus kanak -kanak tetapi banyak anaknya tidak mempunyai anak. Saudara -saudara Pandava tidak terjejas dengan impotensi atas alasan mudah bahawa mereka tidak mempunyai hubungan darah dengan Vyasadeva (kerana Pandu tidak dapat ayah mereka) atau Satyavati, lebih khusus.

Satyavati membawa coretan

Hakikat bahawa Vichitraveerya, Pandu, Shukdeva, Anak -anak Dhritarashtra - semuanya mempunyai hubungan darah dengan Satyavati memberikan petunjuk samar -samar bahawa dia mungkin telah membawa beberapa jalur ke dalam keluarga Kuru yang bertanggungjawab menyebabkan gangguan seksual di beberapa orang yang diturunkan dari dia.

Bacaan Berkaitan: Kadang -kadang kita tiba di tujuan hidup kita melalui perkahwinan; Seperti subhadra misalnya

Bagaimana Bheeshma dan Satyavati sebenarnya berkaitan

Bheeshma nampaknya tidak berkaitan dengan Satyavati. Tetapi sebenarnya, dia.

Satyavati bukan anak perempuan nelayan seperti yang dipercayai. Bapa Biologi Satyavati adalah seorang raja bernama Vasu, yang terkenal sebagai "Uparichar" yang kebetulan menjadi sepupu pertama ayah Shantanu Prateepa. Uparichar telah meninggalkan Satyavati atas sebab -sebab tertentu.

Satyavati sebenarnya sepupu Shantanu, kedua-duanya mempunyai Kuru datuk yang sama.

Nelayan memupuknya dan dia dikenali sebagai anak perempuannya. Satyavati tidak asing dengan Kuruclan, sebaliknya dia milik rumah kuru dua kali lebih banyak - pertama kali dilahirkan, kemudian dengan perkahwinan.

Bacaan Berkaitan: 7 Pelajaran Terlupa Mengenai Cinta dari Mahabharata epik Hindu terbesar

Kisah yang mengganggu Uparichar

Garis sendiri Uparichar juga mempunyai cerita yang bermasalah. Anaknya sendiri, Brihadratha, juga mengalami kesukaran yang serius dalam memberi anak kepada seorang anak. Satu bijak, ia. Walau bagaimanapun, kedua-dua permaisuri akan melahirkan dua "separuh bayi" yang disertai oleh Jara the Monstress untuk membuat Jarasandha the Great.

Keraguan tentang sumpah celibacy

Oleh itu, Satyavati tidak boleh dipertanggungjawabkan untuk membawa ketegangan ganas ke rumah Kaurava; sebaliknya dia sendiri adalah mangsa yang memperolehnya dari garis keturunan yang sama. Ketegangan impotensi, mungkin, selalu ada di dalam keturunan kuru, walaupun bukan sebagai sifat dominan. Shishupal dan Karna berulang kali membuang aspers di legenda sumpah celibacy Bheeshma dan membayangkan impotensi yang disyaki. Walau bagaimanapun, memandangkan mereka yang tidak dapat dihormati, kami dapat menolak komen mereka. Namun, ia mungkin tidak terlalu keterlaluan untuk mengesyaki kejantanan Bheeshma, terutamanya apabila keluarganya mempunyai sejarah yang menyedihkan mengenai isu-isu yang berkaitan.

Bacaan Berkaitan: Siapa yang lebih suka seks - lelaki atau wanita? Cari jawapan dalam mitologi

Artikel ini pertama kali diterbitkan di www.Readomania.com

Godfire: Pelajaran yang dipelajari dari cinta Shiva dan Sati

Kompleks Oedipus: Definisi, Gejala dan Rawatan

Lord Krishna mengajar Arjuna untuk memilih cinta atas sia -sia